<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه کاشان</PublisherName>
				<JournalTitle>حدیث پژوهی</JournalTitle>
				<Issn>2008-6547</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>aaaaa</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مبانی اعتبارسنجی روایات بحارالانوار نزد علامه مجلسی</VernacularTitle>
			<FirstPage>143</FirstPage>
			<LastPage>164</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">111178</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22052/hadith.2018.111178</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>قاسم‌پور</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>ابوطالب</FirstName>
					<LastName>مختاری‌هاشم‌آباد</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>07</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>bbbbbb</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بدون تردید هر پژوهشگری برای بهره‌مندی بهتر از بحارالانوار، بزرگ‌ترین دایره‌المعارف حدیثی شیعه، ناگریز است با پیش‌فرض‌های مؤلفِ آن در اعتبارسنجی روایات آشنا گردد. این پژوهش با روش توصیفی‌تحلیلی نشان می‌دهد علامه مجلسی به پیروی از دانشوران حدیث‌محورِ پیش از خود، روایات را براساس قراین کتاب‌شناسانه و به‌شیوۀ تحلیل فهرستی، اعتبارسنجی می‌کرده و در بیشتر موارد، قراین متنی را بر قراین سندی، بیشترارج می‌نهاده است. همچنین براساس روایات، اصلِ احتیاط ـ تحفظ بر متن احادیث و پرهیز از تأویل مگر به ضرورت ـ و نیز قاعدۀ تسامح در ادلۀ سنن با قید شیعی بودن روایات آن را، در ارزیابی مصادر و احادیث بحارالانوار به‌کار بسته است. علامه مجلسی براساس چهار مبنای یادشده، روایات را از جهت اعتبار رتبه‌بندی کرده و اکثر روایات بحارالانوار را معتبر دانسته است، ولی ازآن میان مبنای کتاب‌محورانۀ وی، کاربرد و تأثیر بیشتری در اعتباربخشی به روایات بحارالانوار نزد وی داشته است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علامه مجلسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بحارالانوار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">متن حدیث</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اعتبار حدیث</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ حدیث شیعه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخبارگرایی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://s-hadith.kashanu.ac.ir/article_111178_d10ea55177334b48c04687eb5059ec30.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
