<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه کاشان</PublisherName>
				<JournalTitle>حدیث پژوهی</JournalTitle>
				<Issn>2008-6547</Issn>
				<Volume>12</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2020</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Validation of Hassan BasrÄ«'s tradition on the effectiveness of the verse "wan yakÄk" in repelling evil eye</ArticleTitle>
<VernacularTitle>اعتبارسنجی روایت حسن بصری در کارآمدی آیۀ «وَ إِن یکاَدُ» در دفع چشم‌زخم</VernacularTitle>
			<FirstPage>75</FirstPage>
			<LastPage>98</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">111243</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22052/12.1.75</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حبیب‌الله</FirstName>
					<LastName>حلیمی جلودار</LastName>
<Affiliation>دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>فاطمه</FirstName>
					<LastName>قربانی لاکتراشانی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>07</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>This article, which is based on a descriptive - analytical method, examines the interpretations of the verse &quot;Van Yakād&quot; (و إن یکاد) in Shia and Sunni and examines the origin of the thought of the relationship between this verse and the repelling of evil eye. Therefore, it has been concluded that having it among the people as a verse from the Qur&#039;an can be confirmed by a blessed look or to mention this issue, but no evidence was found to show that this verse helps to repel evil eye; Because the claim of repelling a evil eye with the mentioned verse only goes back to a tradition of Hassan Basrī which is unsubstantiated due to the weakness of Isnād and Rijāl, notwithstanding of Rijāli&#039;s weakness, his tradition has been considered in Sunni interpretations and has spread to Shia interpretations. In addition, before the sixth century AH, no trace of this tradition can be found in any source</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله که بر روش توصیفی‌تحلیلی استوار است، به بررسی تفاسیر آیۀ «وَ إِن یکاَدُ» در فریقین پرداخته و خاستگاه تفکر ارتباط این آیه در دفع چشم‌زخم را بررسی کرده است. لذا به این نتیجه دست یافته که به همراه داشتن آن در بین مردم به‌عنوان آیه‌ای از قرآن با نگاه تبرک یا برای تذکر این مسئله، قابل تأیید است ولی هیچ قرینه‌ای یافت نشد که نشان دهد این آیه به دفع چشم‌زخم کمک می‌کند؛ زیرا ادعای دفع چشم‌زخم با آیۀ مذکور تنها به روایتی از حسن بصری بازمی‌گردد که به‌سبب ضعف سندی و رجالی، غیرمستند است ولی به‌‌رغم ضعف رجالی، روایت ایشان در تفاسیر اهل سنّت مورد توجه قرار گرفته، گسترش یافته و از این طریق به تفاسیر شیعه نیز انتقال یافته است. علاوه بر اینکه قبل از قرن ششم هجری قمری، اثری از این روایت در هیچ منبعی یافت نمی‌شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عوامل ‌دفع چشم زخم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حسن‌ بصری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اعتبارسنجی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعویذ</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://s-hadith.kashanu.ac.ir/article_111243_49e9cf90c81e05196f0fe060211cee05.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
