گونه شناسی احادیث مُسنَد اهل‌بیت(ع) از پیامبر(ص)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار. گروه علوم قرآن و حدیث. دانشگاه شهید مدنی آذربایجان. تبریز. ایران

2 فارغ التحصیل کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ، گروه علوم قرآن و حدیث. دانشگاه شهید مدنی آذربایجان. تبریز. ایران

10.22052/hadith.2026.257491.1619

چکیده

یکی از ایرادهایی که به حدیث شیعه؛ به‌خصوص احادیث منقول امامان(ع) از پیامبر(ص) از سوی علمای غیرشیعی مطرح شده است، غیر مُسنَد بودن یا عدم اتصال سند در اینگونه احادیث می‌باشد. این نوشتار در جهت ارائه دلایل نقلی و عقلی و ذکر نمونه احادیث در این موضوع، در راستای اثباب مُسنَد بودن این احادیث و دلایل حجّیّت نفسی قول ائمه (ع) با وجود ارسال ظاهری سند احادیث مذکور، همچنین گونه شناسی سندی از جهت اتصال سند، با ذکر نمونه‌هایی، سامان یافته است، و در این راستا با روش توصیفی تحلیلی و با مراجعه به کتب حدیثی؛ به‌ویژه کتب اربعه حدیثی شیعه و کتاب المحاسن که از آثار متقدم حدیث شیعه هستند، سعی بر این شده است که از دو جهت کلّی، حجّیّت این احادیث، اثبات گردد؛ یا به جهت حجّیّت نفسی سخنان امامان معصوم(ع) و یا از طریق ذکر اتصال سخنانشان به پیامبر(ص). مسند نمودن نقل امامان به پیامبر(ص) از آن جهت است که نشان دهند که سخنانشان، سخنان پدرانشان و در نهایت، حدیث پیامبر(ص) است تا علاوه بر شیعه، مخالفان نیز چاره‌ای جز پذیرش نداشته باشند؛ هرچند در نظر شیعه، اگر یک حدیث نبوى(باسند متّصل) به یکى از معصومین برسد، مُسند محسوب مى‌شود و نیازى به ذکر سند امام معصوم(ع) تا پیامبر(ص) نیست؛ زیرا دردیدگاه شیعه، سخنان پیامبراکرم(ص) و امامان معصوم(ع)، از حیث حجّیّت، تفاوتى ندارند و آنان، نور واحد شمرده مى‌شوند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Typology of Prophetic Traditions with Musnad Chains of Transmission Narrated by Ahl al-Bayt (a)

نویسندگان [English]

  • SAMAD ABDOLLAH IABED 1
  • Jafar Piri 2
  • Seifali Zahedifar 1
1 Associate professor. Quran and hadith. azarbayjan Shahid Madani university. Tabriz. Iran
2 Ma. Quran and hadith. azarbayjan Shahid Madani university. Tabriz. Iran
چکیده [English]

One of the doubts cast by non-Shī‘a scholars against Shī‘a traditions is the non-musnad (unsupported) chains of transmission of such traditions. This doubt is especially sensitive when it is applied to the traditions narrated by Imāms (a) from the Prophet (s). This paper provides narrative and intellectual reasons and mentions example traditions to prove the isnād of the chains of transmission of these traditions. It also presents the inherent authoritativeness of Imāms’ (a) words despite the seeming non-isnād in the chains of transmission of such traditions. Further, the paper provides a typology of chains of transmission in terms of the ways their chains of transmission are musnad, along with some examples. To this end, this study used a descriptive-analytical method. To collect data, we referred to Ḥadīth collections, especially the Four Shī‘a Ḥadīth Collections and the book Al-Maḥāsin, as the early Ḥadīth collections of Shī‘a. The paper sets out to prove the authoritativeness of these narrations by two general means: the inherent authoritativeness of Imāms’ (a) words and the connection of their words to the words of the Prophet (s). Connecting the narrations of Imāms to the Prophet (s) is used to demonstrate that Imāms’ words are the words of their fathers and ultimately the words of the Prophet (s). This way, in addition to acceptance by the Shī‘a, the opponents will have no other choice but to accept these traditions.

کلیدواژه‌ها [English]

  • "
  • typology"
  • ، musnad traditions"
  • ،,"
  • Ahl al-Bayt (a)"
  • Prophet (s)"
  • ،"
  • authoritativeness of a tradition"