حدیث پژوهی

حدیث پژوهی

بررسی سندی و نقد دلالی حدیث رضا و غضب پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم) از نگاه فریقین

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادتمام گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات و معارف اهل بیت  ، دانشگاه اصفهان، اصفهان. ایران. نویسنده مسئول
2 دانشیارگروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات ، دانشگاه اصفهان، اصفهان. ایران
3 دانش آموخته دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان،اصفهان، ایران
چکیده
در کتب اهل سنت از نبی مکرم اسلام حدیثی به‌صورت دعا نقل شده است: «اللهم إنّما أنا بشر یغضب کما یغضب البشر و أرضى کما یرضى البشر» این حدیث پایه و اساس برخی از معارف کلامی اهل سنت قرار گرفته و یکی از مبانی نبی‌شناسی را رقم زده است. مضمون و معنای ظاهر حدیث نزد متکلمان اهل سنت مورد پذیرش واقع شده است؛ و برخی طبق ظاهر آن حکم کرده و برخی نیز این دو ساحت غضب و رضا را در مورد پیامبران مانند افراد عادی دانسته‌اند و درنتیجه، از حیث کلامی، پیامبر 2 را فقط در وحی واجد عصمت می‌دانند؛ اما اختصاص دادن این دو حالت در معنای ظاهری و بشری نزد بسیاری از متکلمان، محدثان، حکیمان و عارفان شیعی مردود دانسته شده است. این مقاله نخست به تبیین و تحلیل حدیث و برداشت‌های کلامی آن اشاره دارد و سرانجام به نقد سندی و دلالی حدیث پرداخته و بر این باوریم که حدیث فوق از حیث سند ضعیف و در سنجش با آیات قرآن و احادیث در مورد پیامبر 2 به لحاظ دلالت ظاهری و محتوایی و پیامدهای کلامی، آن‌گونه که اهل سنت تفسیر کرده‌اند مقبول و مطلوب نیست.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

An Examination of the Isnad and Content of the Hadith Regarding the Prophet’s Gree and Anger: Perspectives from Both Sunni and Shia Schools of Thought

نویسندگان English

Jafar Shānazari 1
Naghi Ezhei 2
Mohammad Esmail Jalali 3
1 Professor, Department of Philosophy and Islamic Theology, Faculty of Theology, University of Isfahan, Isfahan, Iran (Corresponding Author)
2 Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Isfahan, Iran.
3 PhD Graduate in Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Isfahan, Isfahan, Iran
چکیده English

Sunni sources record a hadith from the Noble Prophet of Islam (pbuh), phrased as a supplication: " Allāhumma innamā anā basharun yaghḍabu kamā yaghḍabu l-basharu wa arḍā kamā yarḍā l-bashar" (O Allah, I am but a human being; I become angry just as humans do, and I become pleased just as humans do). This hadith has served as a foundation for certain Sunni theological doctrines and has shaped a key aspect of their understanding of the Prophet's nature. Sunni theologians have generally accepted the apparent meaning of the hadith; some have based rulings upon its literal sense, while others have equated the Prophet's states of anger and gree with those of ordinary individuals, consequently maintaining that the Prophet (pbuh) possesses infallibility only regarding the reception of divine revelation. However, many Shia theologians, hadith scholars, philosophers, and mystics reject this interpretation that restricts these two states to a merely literal or ordinary human sense. This article first elucidates and analyzes the hadith and its theological implications. It then critically examines the hadith's Isnad and its content, arguing that the tradition is weak in terms of its chain of transmission. Furthermore, when evaluated against Quranic verses and other hadiths—and considering its apparent meaning, content, and theological implications as interpreted by Sunni scholars—the hadith is deemed unacceptable and unsound.

کلیدواژه‌ها English

Human Attributes
Anger
Gree
the Prophet
قرآن کریم
ابن عربی (638)، فتوحات مکیة، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، لبنان.
ابن عساکر (571)، تاریخ مدینة دمشق، علی شیری، 1415، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، بیروت، لبنان.
ابن عبد البر (463)، الاستذکار، سالم محمد عطا، محمدعلی معوض، چاپ اول، 2000 م، بیروت دار الکتب العلمیة
ابن ابی الحدید (655) شرح نهج البلاغه ، بی جا، بی نا. سال 1270ق
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (774) البدایه و النهایه ، بیروت، دارالکتب العلمیه ، 1364
احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، چاپ اول، 1998 م، دارالحدیث.
إسحاق بن راهویه (238)، مسند ابن راهویه، مصادر عام حدیث سنی، دکتر عبدالغفور عبدالحق حسین برد البلوسی، چاپ اول، 1412، مکتبة الإیمان، مدینة منورة.
بخاری (256)، تاریخ کبیر، مکتب الإسلامیة، دیار بکر، ترکیا، طبع تحت مراقبة: دکتور محمد عبدالمعیدخان.
التستری، نورالله الحسینی المرعشی  (1019) احقاق الحق و ازهاق الباطل ، تهران: کتابفروشی اسلامیه، 1376
ذهبی، محمد بن احمد (748) سیراعلام النبلاء، بیروت، موسسه الرساله، 1413
رازی، تفسیر کبیر، (606)، از مصادر تفسیر سنی، چاپ سوم.
ضحاک (287)، الآحاد والمثانی، از مصادر عام حدیث سنی، باسم فیصل أحمد جوابرة، چاپ اول، 1411 – 1991 م، دار الدرایة للطباعة و النشر و التوزیع.
عسکری، سیدمرتضی، أحادیث أم المؤمنین عاءشة، چاپ اول، 1418 – 1997 م، مجمع علمی اسلامی.
-----------، دو مکتب در اسلام، دانشکده اصول دین مترجم محمدجواد کرمی، چاپ سوم، 1388.
-----------، نقش ائمه در احیاء دین، دانشکده اصول دین مترجم محمدجواد کرمی، چاپ دوم، 1389.
------، نقش عایشه در اسلام، دانشکده اصول دین مترجم محمدجواد کرمی، چاپ دوم، 1387.
کورانی، شیخ علی عاملی، ألف سؤال و إشکال، معاصر، چاپ اول، 1424 – 2004 م، دار الهدی.
متقی الهندی (975)، کنز العمال، از مصادر عام حدیث سنی، ضبط و تفسیر: شیخ بکری حیانی، تصحیح و فهرست: شیخ صفوة سقا، 1409 – 1989 م، مؤسسۀ الرسالة، بیروت، لبنان.
مقریزی (845)، إمتاع الأسماع، مصادر تاریخ، تحقیق و تعلیق: محمد عبدالحمید النمیسی، چاپ اول، 1420 – 1999 م، منشورات محمد علی بیضون، دار الکتب العلمیة، بیروت، لبنان.
هیثمی (807)، مجمع الزوائد، از مصادر حدیث فقهی سنی، 1408 – 1988 م، دارالکتب العلمیة، بیروت، لبنان.
Resources
The Holy Quran
Ibn Arabi.M،(1240), Al-Futuhat al-Makkiyya [The Meccan Revelations], Dar Ihya al-Turath al-Arabi, Beirut, Lebanon. [In Arabic]
Ibn Asakir . A (1175), Tarikh Madinat Dimashq [History of the City of Damascus], ed. Ali Shiri, 1415, Dar al-Fikr, Beirut, Lebanon. [In Arabic]
Ibn Abd al-Barr . Y(1070), Al-Istidhkar, eds. Salim Muhammad Ata & Muhammad Ali Mu'awwad, 1st ed., 2000, Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Beirut. [In Arabic]
Ibn Abi al-Hadid .A(1257), Sharh Nahj al-Balagha [Commentary on Nahj al-Balagha], [n.p., n.pub.], 1270 AH. [In Arabic]
Ibn Kathir, .I(172), Al-Bidaya wa al-Nihaya [The Beginning and the End], Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Beirut, 1364 [SH]. [In Arabic]
Ahmadi Mianji.A Makatib al-Rasul [Letters of the Messenger], 1st ed., 1998, Dar al-Hadith. [In Arabic]
Ishaq ibn Rahwayh (852), Musnad Ibn Rahwayh, ed. Dr. Abdul Ghafur Abdul Haq Hussain Bard al-Balushi, 1st ed., 1412, Maktabat al-Iman, Medina. [In Arabic]
Al-Bukhari.M (869), Al-Tarikh al-Kabir [The Great History], Al-Maktab al-Islami, Diyarbakir, Turkey; published under the supervision of Dr. Muhammad Abdul Mu'id Khan. [In Arabic]
Al-Tustari. N(1610), Ihqaq al-Haqq wa Izhaq al-Batil [Vindicating the Truth and Vanquishing Falsehood], Islamiyya Bookstore, Tehran, 1376 [SH]. [In Arabic]
Al-Dhahabi. M (1347), Siyar A'lam al-Nubala [Biographies of Noble Figures], Mu'assasat al-Risala, Beirut, 1413. [In Arabic]
Al-Razi (1209), Tafsir al-Kabir [The Great Exegesis], 3rd ed. 13.       Dahhak (900), Al-Ahad wa al-Mathani (a Sunni hadith source), edited by Basim Faysal Ahmad Jawabirah, 1st ed., 1411 AH / 1991 CE, Dar al-Dirayah. [In Arabic]
A. Sayyid Murtada, Ahadith Umm al-Mu'minin 'A'ishah (Hadiths of the Mother of the Believers, Aisha), 1st ed., 1418 AH / 1997 CE, Islamic Scientific Assembly. [In Arabic]
-----------, Do Maktab dar Islam (Two Schools of Thought in Islam), Faculty of Usul al-Din, translated by Mohammad Javad Karami, 3rd ed., 1388 SH. [ln Persian]
-----------, Naqsh-e A'immeh dar Ehya-ye Din (The Role of the Imams in Reviving Religion), Faculty of Usul al-Din, translated by Mohammad Javad Karami, 2nd ed., 1389 SH. [ln Persian]
-----------, Naqsh-e 'A'ishah dar Islam (The Role of Aisha in Islam), Faculty of Usul al-Din, translated by Mohammad Javad Karami, 2nd ed., 1387 SH. [ln Persian]
Kurani, Sheikh Ali Amili, Alf Su'al wa Ishkal (A Thousand Questions and Objections), contemporary author, 1st ed., 1424 AH / 2004 CE, Dar al-Huda. [ln Persian]
Al-Maqrizi.A (1567), Kanz al-'Ummal (a Sunni hadith source), transcription and commentary by Sheikh Bakri Hayyani; editing and indexing by Sheikh Safwat Saqqa, 1409 AH / 1989 CE, Mu'assasat al-Risalah, Beirut, Lebanon. [In Arabic]
Al-Maqrizi.A. (1441), Imta' al-Asma' (historical source), research and annotations by Muhammad Abd al-Hamid al-Namisi, 1st ed., 1420 AH / 1999 CE, Muhammad Ali Baydoun Publications / Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, Lebanon. [In Arabic]
Al-Haythami.A (1404), Majma‘ al-Zawā’id (a source of Sunni jurisprudential Hadith), 1408 AH / 1988 CE, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, Lebanon. [In Arabic]