حدیث پژوهی

حدیث پژوهی

گستره اثر چشم‌زخم از نگاه روایات فریقین

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی. دانشکده الهیات و معارف اسلامی. دانشگاه علامه طباطبائی. تهران. ایران
چکیده
باور به چشم‌زخم از کهن‌ترین و شایع‌ترین باورها در جهان است. این باور در میان مسلمانان نیز طرفداران بسیاری دارد. روایات مربوط به این باور از مهم‌ترین عوامل گسترش این باور است اما یکی از چالش‌های این موضوع، دایره اثر چشم‌زخم است. عده‌ای چشم‌زخم را بسیار اثرگذار دانسته‌اند که لازم است پیوسته از آن بر حذر بود و برخی دیگر در عین باور به آن، احتمال ابتلا به آن را اندک می‌‌دانند و عملاً در زندگی روزمره توجهی به آن ندارند. نوشتار حاضر با شیوه توصیفی– تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای می‌‌کوشد این موضوع را ازنظر روایات شیعه و اهل سنت واکاوی کند. همه روایات شیعی دربارۀ گستره وسیع اثر چشم‌زخم از منابع اهل سنت وارد شده است. نُه روایت در منابع اهل سنت وارد شده است که دایرۀ تأثیر چشم‌زخم را گسترده نشان می‌‌دهد. از این میان تنها روایت ابن عباس که چشم‌زخم را فراتر از قَدَر می‌داند با سندی نقل شده که ازنظر اهل سنت صحیح است؛ هرچند مشخص نیست که ابن عباس این روایت را با واسطه یا بدون واسطه و شخصا از پیامبر 2 شنیده است. همه روایاتی که چشم‌زخم را مهم‌ترین عامل مرگ‌ومیر و اصلی‌ترین علت شکست‌ها و ناکامی‌ها معرفی می‌‌کند، ضعیف و غیرقابل‌اعتماد هستند و احتمال تأثیرپذیری آن‌ها از فرهنگ زمانه وجود دارد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Scope of the Evil Eye's Effect from the Perspective of Shia and Sunni Traditions

نویسنده English

Esmail Esbati
Department of Islamic Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Islamic Studies, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran
چکیده English

Belief in the evil eye is one of the oldest and most common beliefs in the world. This belief also has many adherents among Muslims. Traditions related to this belief are among the most important factors in its spread, but one of the challenges of this issue is the scope of the evil eye's effect. Some have considered the evil eye to be highly effective, making it necessary to be constantly wary of it, while others, despite believing in it, consider the probability of affliction to be low and practically pay no attention to it in their daily lives. The present study, employing a descriptive-analytical method and utilizing library resources, seeks to examine this issue from the perspective of Shia and Sunni traditions. All Shia traditions concerning the broad scope of the evil eye's effect have entered from Sunni sources. Nine traditions have been reported in Sunni sources that indicate an extensive scope of the evil eye's influence. Among these, only the tradition of Ibn 'Abbās, which considers the evil eye to be beyond divine decree (qadar), has been transmitted with a chain that is considered authentic by Sunni standards; although it is unclear whether Ibn 'Abbās heard this tradition directly from the Prophet (pbuh) or through an intermediary. All traditions that introduce the evil eye as the most important cause of death and the main cause of failures and disappointments are weak and unreliable, and there is a possibility that they were influenced by the culture of the time.

کلیدواژه‌ها English

Evil Eye
Scope of Effect
Sunni Hadiths
Shia Hadiths
Authentication
ابن ابی حاتم رازی، عبدالرحمن. (۱۳۷۱). الجرح و التعدیل. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن ابی جمهور احسائی، محمد بن علی. (۱۴۰۳ ق). عوالی اللئالی. قم: بی‌نا.
ابن ابی شیبه، عبدالله بن محمد. (۱۴۰۹ ق). المصنف. بیروت: دارالفکر.
ابن ابی عاصم، احمد بن عمرو. (۱۴۱۳ ق). السنه. بیروت: المکتب الإسلامی.
ابن بسطام، عبدالله و حسین. (۱۴۱۱ ق). طب الائمه k. قم: انتشارات رضی.
ابن حبان بستی، محمد. (بی‌تا). کتاب المجروحین. تحقیق: محمود ابراهیم زاید، مکان نشر: بی‌نا.
ابن حبان بستی، محمد. (۱۴۱۴ ق). صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان. تحقیق: شعیب الارنؤوط. مؤسسة الرسالة. الطبعه الثانیه. مکان نشر: بی‌نا.
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی. (۱۴۰۴ ق). تهذیب التهذیب. بیروت: دارالفکر.
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی. (۱۴۱۵ ق). تقریب التهذیب. بیروت: دار الکتب العلمیه.
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی. (بی‌تا الف). الدرایه فی تخریج احادیث الهدایه. بیروت: دار المعرفه.
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی. (بی‌تا ب). طبقات المدلسین. عمان: مکتبة المنار.
ابن حنبل، احمد. (بی‌تا). المسند. بیروت: دار صادر.
ابن خزیمه، محمد بن اسحاق. (۱۴۱۲ ق). الصحیح. مکان نشر: المکتب الاسلامی.
ابن سعد، محمد. (بی‌تا). الطبقات الکبری. بیروت: دار صادر.
ابن عدی، عبدالله. (۱۴۰۹ ق). الکامل. بیروت: دار الفکر.
ابن کثیر دمشقی، اسماعیل. (۱۴۱۲ ق). تفسیر ابن کثیر. بیروت: دار المعرفه.
ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید. (بی‌تا). السنن. بیروت: دارالفکر.
ابوالشیخ اصبهانی، عبدالله بن حبان. (۱۴۱۲ ق). طبقات المحدثین باصبهان. بیروت: مؤسسه الرساله.
ابو نعیم اصبهانی، احمد بن عبدالله. (۱۹۳۴ م). ذکر أخبار إصبهان. لیدن: بریل.
ابو نعیم اصبهانی، احمد بن عبدالله. (۱۴۱۵ ق). مسند ابی حنیفه. ریاض: مکتبة الکوثر.
اثباتی، اسماعیل. (۱۴۰۲ ش). واکاوی مبانی نقلی تأثیر آیه «و ان یکاد» برای دفع چشم‌زخم. معارف قرآنی، (۵۵)، ۱۸۱-۲۱۳.
اثباتی، اسماعیل. (1399 ش). منبع‌شناسی و اعتبارسنجی دعاهای طبی. سراج منیر 11(39)، 9-34.
اکبرنژاد، مهدی و محمدی، روح‌الله. (۱۳۸۸). کنکاشی در مقوله شورچشمی (چشم‌زخم) در قرآن و روایات. تحقیقات علوم قرآن و حدیث، ۶ (۲)، ۶۷-۹۰.
بخاری، محمد بن اسماعیل. (بی‌تا). التاریخ الکبیر. دیار بکر: المکتبة الإسلامیه.
بخاری، محمد بن اسماعیل. (۱۴۰۶ ق). الضعفاء الصغیر. بیروت: دار المعرفه.
بلوکباشی، علی. (بی‌تا). مدخل چشم‌زخم. در دایرةالمعارف بزرگ اسلامی (جلد ۱۹، ۳۲۳ -۳۲۹). مکان نشر: بی‌نا.
بیهقی، احمد بن حسین. (بی‌تا). السنن الکبری. بیروت: دار الفکر.
ترمذی، محمد بن عیسی. (۱۴۰۳ ق). السنن. بیروت: دارالفکر.
حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله. (بی‌تا). المستدرک علی الصحیحین. بیروت: دار المعرفه.
حسینی دمشقی، محمد بن علی. (بی‌تا). الاکمال فی ذکر من له روایه فی مسند أحمد. کراچی: جامعة الدراسات الإسلامیه.
خزرجی انصاری، أحمد بن عبدالله. (۱۴۱۱ ق). خلاصه تهذیب الکمال. حلب: مکتب المطبوعات الإسلامیه.
خطیب بغدادی، احمد بن علی. (۱۴۱۷ ق). تاریخ بغداد. بیروت: دار الکتب العلمیه.
داندس، آلن. (1400). چشم‌زخم. مترجم: ابراهیمی، معصومه. تهران: چشمه.
ذهبی، شمس‌الدین. (۱۳۸۲ ق). میزان الاعتدال. تحقیق: علی محمد البجاوی. بیروت: دار المعرفه.
ذهبی، شمس‌الدین. (۱۴۱۳ ق). الکاشف فی معرفه من له روایه فی کتب السته. جده: دارالقبله.
ذهبی، شمس‌الدین. (۱۴۱۸ ق). المغنی فی الضعفاء. بیروت: دار الکتب العلمیه.
ذهبی، شمس‌الدین. (بی‌تا). تذکرة الحفاظ. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
زرکلی، خیرالدین. (۱۹۸۰ م). الأعلام. بیروت: دار العلم للملایین.
سید رضی، محمد بن حسین. (بی‌تا). مجازات النبویه. تحقیق: طه محمد الزینی. قم: مکتبة بصیرتی.
شهرستانی، سید علی. (۱۴۲۰ ق). وضوء النبی. بیروت: بئر العبد.
سیوطی، جلال‌الدین. (۱۴۰۱ ق). جامع الصغیر. بیروت: دار الفکر.
صالحی شامی، محمد بن یوسف. (بی‌تا). سبل الهدى والرشاد فی سیرة خیر العباد. بیروت: دار الکتب العلمیه.
صدوق، محمد بن علی. (بی‌تا). من لایحضره الفقیه. قم: نشر اسلامی.
صنعانی، عبدالرزاق. (بی‌تا). المصنف. تحقیق: حبیب الرحمن الأعظمی. بی‌جا: بی‌نا.
طبرانی، سلیمان بن احمد. (بی‌تا). المعجم الکبیر. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
طبرسی، حسن بن فضل. (۱۳۹۲ ق). مکارم الاخلاق. قم: منشورات الشریف الرضی.
طحاوی، احمد بن محمد. (۱۴۱۶ ق). شرح معانی الاثار. بیروت: دار الکتب العلمیه.
طوسی، محمد بن حسن. (۱۴۰۹ ق). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
طوسی، محمد بن حسن. (۱۴۱۴ ق). امالی. قم: دار الثقافه.
طوسی، محمد بن حسن. (۱۴۱۵ ق). رجال. قم: نشر اسلامی.
طیالسی، سلیمان بن داود. (بی‌تا). المسند. بیروت: دار المعرفه.
عجلونی، اسماعیل بن محمد. (۱۴۰۸ ق). کشف الخفاء و مزیل الالباس. بیروت: دار الکتب العلمیه.
عجلی، أحمد بن عبدالله. (۱۴۰۵ ق). معرفة الثقات. مدینه: مکتبة الدار.
عسکری، حسن بن عبدالله. (۱۴۰۲ ق). تصحیفات المحدثین. قاهره: المطبعة العربیه الحدیثه.
عقیلی، محمد بن عمرو. (۱۴۱۸ ق). الضعفاء الکبیر. بیروت: دار الکتب العلمیه.
علی‌نژاد عمران، روح‌الله. (۱۳۹۹). بازشناسی حقانیت چشم‌زخم از منظر قرآن، روایات و دانش پزشکی. مجله قرآن و طب، (۳).
العینی، محمود بن احمد. (بی‌تا). عمده القاری شرح صحیح البخاری. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
فتنی، محمد طاهر بن علی. (بی‌تا). تذکرة الموضوعات. مکان نشر: بی‌نا.
قاضی قضاعی، محمد بن سلامه. (۱۴۰۵ ق). مسند الشهاب. بیروت: الرساله.
کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۳۶۳ ش). الکافی. تهران: اسلامیه.
مالک بن انس. (۱۴۰۶ ق). موطا. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
متقی هندی، علاءالدین علی. (۱۴۰۹ ق). کنز العمال. بیروت: موسسه الرساله.
مجلسی، محمد باقر. (۱۴۰۳ ق). بحار الانوار. بیروت: الوفاء.
مزی، یوسف. (۱۴۰۶ ق). تهذیب الکمال. بیروت: الرساله.
مسلم بن حجاج نیشابوری. (بی‌تا). صحیح مسلم. بیروت: دارالفکر.
ملاحسنی، علیرضا. (۱۳۹۰). چشم‌زخم در قرآن، روایات، تاریخ و فرهنگ. قم: بوستان کتاب.
مناوی، محمد عبدالرئوف. (۱۴۱۵ ق). فیض القدیر شرح الجامع الصغیر. بیروت: دار الکتب العلمیه.
موسی‌پور، ابراهیم. (بی‌تا). مدخل چشم‌زخم. در دانشنامه جهان اسلام (جلد ۱). مکان نشر: بی‌نا.
نجاشی، احمد بن علی. (۱۴۱۶ ق). رجال النجاشی. قم: انتشارات اسلامی.
نسائی، أحمد بن علی. (۱۴۰۶ ق). الضعفاء والمتروکین. بیروت: دار المعرفه.
نمازی شاهرودی، علی. (۱۴۱۲ ق). مستدرکات علم رجال الحدیث. تهران: ابن مؤلف.
وسترمارک، ادوارد. (۱۳۹۶ ش). بازمانده‌هایی از فرهنگ دوران جاهلی در تمدن اسلامی. ترجمه: علی بلوکباشی. تهران: فرهنگ جاوید.
هیثمی، نورالدین علی بن ابی بکر. (۱۴۰۸ ق). مجمع الزوائد. بیروت: دار الکتب العلمیه.
References
Ibn Abī Ḥātam al-Rāzī, 'A. (1951). al-Jarḥ wa al-Ta'dīl. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī. [In Arabic]
Ibn Abī Jumhūr al-Aḥsā'ī, M. (1982). 'Awālī al-La'ālī. Qom: [n.p.]. [In Arabic]
Ibn Abī Shaybah, 'A. (1988). al-Muṣannaf. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ibn Abī 'Āṣim, A. (1992). al-Sunnah. Beirut: al-Maktab al-Islāmī. [In Arabic]
Ibn Bastām, 'A. and Ḥ. (1990). Ṭibb al-A'immah. Qom: Intishārāt-e Raḍī. [In Arabic]
Ibn Ḥibbān al-Bustī, M. (n.d.). Kitāb al-Majrūḥīn. Edited by M. I. Zāyid. [n.p.]: [n.p.]. [In Arabic]
Ibn Ḥibbān al-Bustī, M. (1993). Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān bi-Tartīb Ibn Balbān. Edited by S. al-Arna'ūṭ. 2nd ed. [n.p.]: Mu'assasat al-Risālah. [In Arabic]
Ibn Ḥajar al-'Asqalānī, A. (1983). Tahdhīb al-Tahdhīb. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ibn Ḥajar al-'Asqalānī, A. (1994). Taqrīb al-Tahdhīb. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
Ibn Ḥajar al-'Asqalānī, A. (n.d.). al-Dirāyah fī Takhrīj Aḥādīth al-Hidāyah. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
Ibn Ḥajar al-'Asqalānī, A. (n.d.). Ṭabaqāt al-Mudallisīn. 'Ammān: Maktabat al-Manār. [In Arabic]
Ibn Ḥanbal, A. (n.d.). al-Musnad. Beirut: Dār Ṣādir. [In Arabic]
Ibn Khuzaymah, M. (1991). al-Ṣaḥīḥ. [n.p.]: al-Maktab al-Islāmī. [In Arabic]
Ibn Sa'd, M. (n.d.). al-Ṭabaqāt al-Kubrā. Beirut: Dār Ṣādir. [In Arabic]
Ibn 'Adī, 'A. (1988). al-Kāmil. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ibn Kathīr al-Dimashqī, I. (1991). Tafsīr Ibn Kathīr. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
Ibn Mājah al-Qazwīnī, M. (n.d.). al-Sunan. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Abū al-Shaykh al-Iṣbahānī, 'A. (1991). Ṭabaqāt al-Muḥaddithīn bi-Iṣbahān. Beirut: Mu'assasat al-Risālah. [In Arabic]
Abū Nu'aym al-Iṣbahānī, A. (1934). Dhikr Akhbār Iṣbahān. Leiden: Brill. [In Arabic]
Abū Nu'aym al-Iṣbahānī, A. (1994). Musnad Abī Ḥanīfah. Riyadh: Maktabat al-Kawthar. [In Arabic]
Esbati, E. (2023). An Analysis of the Traditional Foundations of the Effect of the Verse "Wa In Yakād" for Repelling the Evil Eye. Ma'ārif-e Qur'ānī, (55), 181-213. [In Persian]
Esbati, E. (2020). Source Study and Validation of Medical Supplications. Sirāj-e Munīr, 11(39), 9-34. [In Persian]
Akbarnezhad, M. and Mohammadi, R. (2009). An Inquiry into the Concept of the Evil Eye in the Qur'an and Traditions. Taḥqīqāt-e 'Ulūm-e Qur'ān va Ḥadīth, 6(2), 67-90. [In Persian]
Bukhārī, M. (n.d.). al-Tārīkh al-Kabīr. Diyār Bakr: al-Maktabah al-Islāmiyyah. [In Arabic]
Bukhārī, M. (1985). al-Ḍu'afā' al-Ṣaghīr. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
Bolukbashi, A. (n.d.). Entry: Evil Eye. In Dā'irat al-Ma'ārif-e Bozorg-e Eslāmī (Vol. 19, pp. 323-329). [n.p.]: [n.p.]. [In Persian]
Bayhaqī, A. (n.d.). al-Sunan al-Kubrā. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Tirmidhī, M. (1982). al-Sunan. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ḥākim al-Nīshābūrī, M. (n.d.). al-Mustadrak 'alā al-Ṣaḥīḥayn. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
Ḥusaynī al-Dimashqī, M. (n.d.). al-Ikmāl fī Dhikr man Lahu Riwayah fī Musnad Aḥmad. Karachi: Jāmi'at al-Dirāsāt al-Islāmiyyah. [In Arabic]
Khazrajī al-Anṣārī, A. (1990). Khulāṣah Tahdhīb al-Kamāl. Aleppo: Maktab al-Maṭbū'āt al-Islāmiyyah. [In Arabic]
Khaṭīb al-Baghdādī, A. (1996). Tārīkh Baghdād. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
Dundes, A. (2021). Cheshm-zakhm (The Evil Eye). Translated by M. Ebrahimi. Tehran: Cheshmeh. [In Persian]
Dhahabī, S. (1962). Mīzān al-I'tidāl. Edited by 'A. M. al-Bajāwī. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
Dhahabī, S. (1992). al-Kāshif fī Ma'rifah Man Lahu Riwayah fī al-Kutub al-Sittah. Jeddah: Dār al-Qiblah. [In Arabic]
Dhahabī, S. (1997). al-Mughnī fī al-Ḍu'afā'. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
Dhahabī, S. (n.d.). Tadhkirat al-Ḥuffāẓ. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī. [In Arabic]
Ziriklī, K. (1980). al-A'lām. Beirut: Dār al-'Ilm lil-Malāyīn. [In Arabic]
Sayyid Raḍī, M. (n.d.). Majāzāt al-Nabawiyyah. Edited by Ṭ. M. al-Zaynī. Qom: Maktabat Baṣīratī. [In Arabic]
Shahristānī, S. (1999). Wuḍū' al-Nabī. Beirut: Bi'r al-'Abd. [In Arabic]
Suyūṭī, J. (1980). Jāmi' al-Ṣaghīr. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ṣāliḥī al-Shāmī, M. (n.d.). Subul al-Hudā wa al-Rashād fī Sīrat Khayr al-'Ibād. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
Ṣadūq, M. (n.d.). Man Lā Yaḥḍuruh al-Faqīh. Qom: Nashr-e Islāmī. [In Arabic]
Ṣan'ānī, 'A. (n.d.). al-Muṣannaf. Edited by Ḥ. al-R. al-A'ẓamī. [n.p.]: [n.p.]. [In Arabic]
Ṭabarānī, S. (n.d.). al-Mu'jam al-Kabīr. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī. [In Arabic]
Ṭabrisī, Ḥ. (1972). Makārim al-Akhlāq. Qom: Manshūrāt al-Sharīf al-Raḍī. [In Arabic]
Ṭaḥāwī, A. (1995). Sharḥ Ma'ānī al-Āthār. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
Ṭūsī, M. (1988). al-Tibyān fī Tafsīr al-Qur'ān. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī. [In Arabic]
Ṭūsī, M. (1993). Amālī. Qom: Dār al-Thaqāfah. [In Arabic]
Ṭūsī, M. (1994). Rijāl. Qom: Nashr-e Islāmī. [In Arabic]
Ṭayālisī, S. (n.d.). al-Musnad. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
'Ajlūnī, I. (1987). Kashf al-Khafā' wa Muzīl al-Ilbās. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
'Ijlī, A. (1984). Ma'rifah al-Thiqāt. Medina: Maktabat al-Dār. [In Arabic]
'Askarī, Ḥ. (1981). Taṣḥīfāt al-Muḥaddithīn. Cairo: al-Maṭba'ah al-'Arabiyyah al-Ḥadīthah. [In Arabic]
'Uqaylī, M. (1997). al-Ḍu'afā' al-Kabīr. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
'Alīnezhād 'Emrān, R. (2020). Re-examining the Legitimacy of the Evil Eye from the Perspective of the Qur'an, Traditions, and Medical Science. Qur'ān va Ṭibb, (3). [In Persian]
'Aynī, M. (n.d.). 'Umdah al-Qārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī. [In Arabic]
Fattanī, M. (n.d.). Tadhkirat al-Mawḍū'āt. [n.p.]: [n.p.]. [In Arabic]
Qāḍī Quḍā'ī, M. (1984). Musnad al-Shihāb. Beirut: al-Risālah. [In Arabic]
Kulaynī, M. (1984). al-Kāfī. Tehran: Eslāmīyyah. [In Arabic]
Mālik ibn Anas. (1985). al-Muwaṭṭa'. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī. [In Arabic] 
Muttaqī al-Hindī, 'A. (1988). Kanz al-'Ummāl. Beirut: Mu'assasat al-Risālah. [In Arabic]
Majlisī, M. (1982). Biḥār al-Anwār. Beirut: al-Wafā'. [In Arabic]
Mizzī, Y. (1985). Tahdhīb al-Kamāl. Beirut: al-Risālah. [In Arabic]
Muslim ibn al-Ḥajjāj al-Nīshābūrī. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic] 
Malāḥoseynī, 'A. (2011). Cheshm-zakhm dar Qur'ān, Ravāyāt, Tārīkh va Farhang. Qom: Būstān-e Ketāb. [In Persian]
Munāwī, M. (1994). Fayḍ al-Qadīr Sharḥ al-Jāmi' al-Ṣaghīr. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]
Mūsāpūr, E. (n.d.). Entry: Evil Eye. In Dānishnāmeh-ye Jahān-e Eslām (Vol. 1). [n.p.]: [n.p.]. [In Persian]
Najāshī, A. (1995). Rijāl al-Najāshī. Qom: Intishārāt-e Eslāmī. [In Arabic]
Nasā'ī, A. (1985). al-Ḍu'afā' wa al-Matrūkīn. Beirut: Dār al-Ma'rifah. [In Arabic]
Namāzī Shāhrūdī, 'A. (1991). Mustadrakāt 'Ilm Rijāl al-Ḥadīth. Tehran: Ibn Mu'allif. [In Arabic]
Westermarck, E. (2017/1396 SH). Bāzmāndehā'ī az Farhang-e Dowrān-e Jāhelī dar Tamaddon-e Eslāmī [Pagan Survivals in Mohammedan Civilization]. Translated by 'A. Bolūkbāshī. Tehran: Farhang-e Jāvīd. [In Persian]
Haythamī, N. (1987). Majma' al-Zawā'id. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah. [In Arabic]