حدیث پژوهی

حدیث پژوهی

آسیب‌شناسی رویکرد کمی در فرآیند فهم حدیث

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران
چکیده
در تبیین روش فهم احادیث، روش کمی در تجزیه‌وتحلیل اطلاعات، اهمیت بایسته ای دارد. استدلال مبتنی بر ملاک‌های کمی مانند تعداد و حجم ظاهری متن یا میراث دینی، از مهم‌ترین مسائلی است که کم‌وبیش فضای الهیات تاریخی را قبضه کرده است. واقعاً باید دید با توجه به ارتباط سنت واقعه و محکیه، چه حظی از اعتبار برای این نوع تحلیل‌های کمی وجود دارد؟ به‌عبارت‌دیگر وجه مشروعیت تحلیل کمی در مطالعات حدیثی چیست؟ برخی از نشانه‌های تحلیل کمی رایج در فرآیند تحلیل متون حدیثی که در این مقاله موردبررسی قرارگرفته‌اند؛ عبارت‌اند از: مفهوم دار شدن عدد و رقم، عدم توجه به مسئله‌گی و محوریت معیارهای غیرکیفی. مقاله حاضر با نگاهی به نمونه‌های مختلف از تحلیل‌های کمی، می‌کوشد تا اولاً با هشدار نسبت به نارسایی نتایج مبتنی بر این روش، نتایج مشوش به تفسیر به رأی آن را گوشزد کند و از سویی دیگر زمینه را برای سوق دادن استدلال‌های دینی به اتقان و استواری فراهم کند.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Pathology of the quantitative approach in the process of understanding hadith

نویسنده English

Mohammad hasan Ahmadi
Associate Professor , Qur’an and Hadith Department, Tehran, University of Tehran, Iran,
چکیده English

method of understanding hadiths, the quantitative method in analyzing information is of essential importance. Argument based on quantitative criteria such as the number and apparent volume of a text or religious heritage is one of the most important issues that have more or less occupied the space of historical theology. It is really necessary to see what kind of validity there is for this type of quantitative analysis, considering the relationship between the tradition of the event and the evidence? In other words, what is the legitimacy of quantitative analysis in hadith studies? Some of the common signs of quantitative analysis in the process of analyzing hadith texts that have been examined in this article are: the conceptualization of numbers and figures, the lack of attention to the problem and the centrality of non-qualitative criteria. The present article, by looking at various examples of quantitative analysis, tries to first warn against the inadequacy of the results based on this method, to point out the results that are confused with its interpretation, and on the other hand, to provide a basis for moving religious arguments to certainty and stability.

کلیدواژه‌ها English

Quantitative Analysis
Methodology
Understanding Hadith
ابن‌بابویه، محمد بن علی، التوحید، موسسه النشر الاسلامی، بی‌تا.
ابن هشام، السیره النبویه، بیروت، دارالمعرفه، 1420.
بابایی، علی‌اکبر، بررسی مکاتب و روش‌های تفسیری، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه،1391.
بخاری، محمد بن اسمعیل، صحیح البخاری، دمشق، دارابن کثیر،1420.
بونیه، الان، الذکاء الاصطناعی، واقعه و مستقبله، ترجمه علی صبری فرغلی، کویت: عالم المعرفه،1993.
پاکتچی، احمد، ترجمه‌شناسی قرآن کریم، دانشگاه امام صادق (ع)، 1392.
زرکشی، محمد بن عبدالله، البرهان فی علوم القرآن، بیروت، داراحیاء کتب العربیه،1376.
سبحانی، جعفر، الموجز فی اصول الفقه، مکتبه التوحید، 1420.
سیوطی، عبدالرحمان‌، الأتقان فی علوم القرآن، افست قم 1363.
صدر، سید محمدباقر، دروس فی علم الاصول، الحلقه الثانیه، مجمع الفکر الاسلامی، 1436،
طبرسی، فضل­بن­حسن، مجمع­البیان فی تفسیرالقرآن، موسسه الاعلمی للمطبوعات،1415.
طبری، محمد‌بن‌جریر، جامع البیان عن تأویل آی القرآن، بیروت، دارالمعرفة، 1392 ق.
قرطبی، محمدبن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ناصرخسرو،1364.
کلینی، محمد‌بن‌یعقوب، الاصول من الکافی، دارالکتب الاسلامیة، 1363.
مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار‌، بیروت، موسسة الوفا، 1403 ق.
ورام، مسعودبن عیسی، مجموعه ورام، بنیاد پژوهش‌های اسلامی،1369.
References:
Bukhari, M. (1999), Ṣaḥīḥ Al-Bukhari, Damascus, Dar Al-Bin Kathir. [In Arabic]
Bunyyah, A. (1993), Al-Zaka’ Al-Sinta’i, Waqqa’ Wa Mustaqbalah, translated by Ali Sabri Farghli, Kuwait: Aalam Al-Ma’rifah. [In Arabic]
Ibn Babawiyyah, M. (1998), Al-Tawhid, Islamic Publishing Institute. [In Arabic]
Ibn Hisham, (1999), Al-Sirah Al-Nabawiyyah, Beirut, Dar Al-Ma’rifah. [In Arabic]
Babaiyyah, A. (1971), Survey of Schools and Interpretive Methods, Hawza and University Research Center. [In Arabic]
Majlisī, M. (1982), Bihar al-Anwar, Beirut, Al-Wafa Institute. [In Arabic]
Muhammad ibn Ya'qub, (1973), Al-Usul min al-Kāfī, Dar al-Kutub al-Islami. [In Arabic]
Paktchi, A. (2010), Translatology of the Holy Qur'an, Imam Sadiq University (AS). [In Persian]
Zarkashi, M. (1993), Al-Burhan fi Ulum Al-Qur'an, Beirut, Dar Al-Hiya Kitab Al-Arabiya. [In Arabic]
Qurtubi, M. (2001), Al-Jame' al-Ahkam al-Qur'an, Nasir Khosrow. [In Arabic]
Sadr, S. M. B. (2011), Drus fi Ilm al-Usul, 2nd cycle, Majma' al-Fikr al-Islami. [In Arabic]
Subhani, J. (2014), Al-Mujiz fi Usul al-Fiqh, Maktaba al-Tawhid. [In Arabic]
Suyuti, A. (1975), Al-Itqan fi Ulum al-Qur'an, Offset Qom. [In Arabic]
Tabari, M. (1983), Jame' al-Bayan an Ta'wil ay al-Qur'an, Beirut, Dar al-Mar'a. [In Arabic]
Tabarsi, F. (1999), Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, Al-Alami Publications Institute. [In Arabic]
Varam, M. (1980). Varam Collection, Islamic Research Foundation. [In Arabic]